- 虎年是草根春晚元年？能否撼动央视春晚的地位？(2)
草根春晚能否撼动央视春晚的地位
从 1983年首届春节联欢晚会开始，一年一度的央视春晚成为全国观众心中一份热切的文化期待。对很多中国人来说，春节晚会有着和年夜饭一样重要的意义。虽然自20世纪90年代以来，历届央视春晚都备受争议，但不可否认，27年来，央视春晚给观众留下了许多难以磨灭的印记。它制造了许多流行语，一夜间捧红了众多曾经名不见经传的明星，产生了不少值得关注的文化现象，已远远超越了作为一档综艺节目的意义。
当央视春晚似乎越来越不讨好观众的时候，各地方电视台以及各大部委却纷纷披挂上阵，推出内容鲜活、形式多样的特色春节联欢晚会，挑战央视春晚龙头老大的地位，既挖走不少明星大腕，也抢去了央视春晚不少风头。为了保证收视率，维护央视春晚的地位，2005年央视曾下禁令，严格限制春晚节目提前在地方台播出。尽管如此，各地方电视台挑战央视春晚之势有增无减。
在虎年春节来临之际，老孟带着他的“民间春晚”卷土重来，与此同时，更多的“老孟”现身了，他们打着“北漂春晚”“国学春晚”“酱油春晚”等旗号一路高歌猛进，形成一股势头劲猛的“山寨春晚大军”。此外，各类规模不等、大小不一的社区春晚、村镇春晚、企业春晚、知青网络春晚也纷纷涌现……“草根春晚”的大面积崛起之势必将成为2010年春节的一种文化现象。有评论人士认为，相对于草根春晚而言，央视春晚无疑居于“庙堂之高 ”，话语权的不平等更加凸显处于“江湖之远”的山寨春晚的存在意义。山寨春晚的诞生无疑向世人证明：在文化呈现和需求、选择日趋多元化的今天，草根也在争取更多话语权。
“春晚”文化现象也引起了专家学者的关注，大家对草根春晚的崛起普遍持支持和赞赏态度。清华大学美学教授肖鹰在接受记者采访时说：央视春晚承担了各方面的重负和观众的过度期待，民间草根春晚的涌现恰逢其时，它满足了不同阶层人士的文化口味，充分体现了文化生态的多样性。
“央视每年这个时候都会患上春晚综合征，不堪重负，草根春晚实际上是在给他们减压�！笔锥际Ψ洞笱Ы淌谔斩缍约钦咚�。
而在北大艺术学院教授李道新看来，由于央视春晚代表着国家形象，难免庄重大气有余，轻松活泼不足，但草根春晚完全可以轻装上阵，尝试各种不同的艺术形式和传播手段，来满足不同观众的欣赏口味�！把胧哟和淼墓壑诙际强纯停缡永镅菔裁次颐强词裁�，但草根春晚门槛低，可以充分实现与民众的互动�！�
作家肖复兴则将时下各类草根春晚与庙会现象相提并论�！肮ケ本┑拿砘嶂挥幸患�，如今形形色色的庙会不下百十家，且各有各的特色。春晚也是这样，一家独大已成历史，全民嘉年华时代已然到来。这正应验了那句老话——一花独放不是春，百花齐放春满园。”
草根春晚能否撼动央视春晚的“至尊”地位？对此，李道新说：“面对各部委春晚、地方台春晚以及草根春晚的异军突起，央视春晚不必过于恐慌�！倍谖囊掌缆奂医忡翳翱蠢�，春节本来应该是人人参与的节日，央视春晚却缩小了春节的意义，将春节演变成仅围坐在家里看电视的习俗。全民办春晚充分调动了民众参与的热情，这种热情比窝在家里看央视春晚里的赵本山更来劲�！把胧哟和碛μ谷幻娑晕蠢吹氖帐勇氏禄�，放松放松。”
复旦大学葛剑雄教授则认为，春晚已经成为中国一个文化符号，不管你批评它也好，骂它、抵制它也好，到今天它依然有很强的生命力。央视春晚以其强大的媒介运作将继续出现在除夕之夜，它要对近10亿本土观众、6000万华人华侨及2000万国外收视人群负责，要树立积极正面、符合中华传统美德的形象。山寨春晚则更多地展现了来自草根阶层的民间文化，是一股来自民间的创新力量，这种挑战权威、主张话语平衡的精神与态度饱含存在的价值与发展的意义。
面对各地方台春晚的竞争、草根春晚的崛起，作为龙头老大的央视春晚如何看待，是否有�；�？为此，记者采访了虎年央视春晚总策划秦新民。秦新民已连续9年担任央视春晚的总策划、总撰稿，是央视春晚智囊团的重要成员。他表示：这些林林总总的春晚在过去是以茶话会、团拜会和联欢会的形式存在，如今都换了名称打出“春晚”的旗号，说明央视春晚的招牌已深入人心。央视春晚虽有其他春晚难以比拟的特殊地位，但在艺术上绝不独大与排他，也没理由去干涉和屏蔽各类其他的春晚活动。山寨春晚只要能给观众提供优质的文化食粮，不违背国家的法律法规，都可以存在。
大大小小的山寨春晚是否会影响央视春晚的收视率？对此，秦新民举例说，这跟办媒体是一个道理，国家有《人民日报》这样的大报，也有地方小报，有电视台，也有网络，只要找准定位就都能吸引受众。在他看来，“春晚”比的不是谁一家独大，而是能否为观众提供喜闻乐见的节目。谁的节目更好看谁就是赢家。
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