复旦大学古文字学泰斗裘锡圭先生招收只有高中学历，下岗十余年，8个月前还在辽宁锦州蹬三轮的蔡伟为博士生，引来广泛关注。

　　这不但是百年复旦校史上的“美谈”，也对今日中国高等教育的发展，尤其是研究生招生培养，带来某种示范效应。说其为“美谈”，不仅因为是复旦的第一遭，更因为三轮车夫成为复旦博士生的过程，单有三位教授的慧眼识才还不够，上报教育部后，突破教育制度的羁绊，才能有此结果。也正因如此，不少评论在盛赞复旦大学不拘一格降人才气度的同时，担忧这只是个人努力、伯乐赏识、制度变通的“个案”。笔者以为，这一“美谈”，突显了教育求真、学术求真的正义美，高校理应由此思考招收什么样的人读博士，培养怎样的学术人才，如何做真正的学术研究等问题。

　　近年来，博士教育逐渐走向了工具化与功利化。据调查，只有20%左右的考生有学术理想；学校招收博士的选拔方式，也导致“入门”者多为应试高手，而非学术精英；在个别学校，有些导师和学生还对“追求学历”的攻博目标心照不宣，齐心协力找捷径，通过答辩、获得学位。

　　博士教育的异化，反映的正是学历功能异化和学术研究异化的一个侧面。近年来，高校中学术不端事件频发，包括博士论文抄袭、造假，以及某些高校引入学术不端测换仪治理学生论文的抄袭，都与这种异化紧密相关，大家关注的是学历、论文，却不关注创新价值与学术贡献。与高校的硕士点、博士点日益增多，研究生培养规模不断膨胀，论文和成果数量剧增相反，高校的学术声誉却不断下滑。

　　复旦大学录取三轮车夫，却让我们看到了博士教育朝学术本位的回归，看到了学术求真的魅力。在这里，坚持学术原则，没有所谓的身份高低、门户之见。这种对学术原则的坚守，其实是当今大学突破制度困惑，重建学术尊严的希望与力量所在。这也表明，在各种教育腐败与学术不端中，追求真的力量在顽强生长，难以泯灭。事实上，这种坚守的力量，在今天的大学，也时时可见，比如一些大学校长对各类行政评估的公开批评，一些大学公开表态不参与商业化的大学排名。

　　当然，我们更希望看到，实行学术本位管理，有基本的制度保障。首先，应在高校推行学术自治、教授治学，让学术本位管理取代学术行政管理。其次，应建立真正的导师制。我国的研究生教育中，导师的责任十分有限，多数不能自主招生，也无法自主培养，也就难以对自己的学术声誉负责。复旦如果没有几年前推行的导师自主招生制，也就不可能有这番“美谈”了。只有导师制，才可能有让更多教授，像这三位教授一样，学术求真，潜心付出、广纳人才，做真正的伯乐。