隐患的种子

　　目前，论文事件在日本政界掀起的风波告一段落，田母神的名字也已从媒体报道中逐渐淡出，但这一事件仍让关心亚洲和平的人感到疑惑：日本对战争的反省究竟如何？自卫队会不会成为第二支“皇军”？

　　其实，右翼史观在日本一直存在，追根溯源就在于战后对日本进行单独占领的美国出于控制日本的需要，未对日本的战争责任进行彻底清算，许多战犯后来都恢复公职或担任民间机构的重要职务，使战后的日本政界、财界都与战前保持了千丝万缕的联系。而在言论自由的招牌下，右翼史观不会受到刻意的限制，在日本社会趋向保守化的形势下，反而变得更有市场。

　　在此次事件中，尽管主流舆论都对田母神论文所宣扬的错误历史观进行了批评并支持政府将其解职，但《产经新闻》却发表社论称不应“封杀”历史观，政府应对“村山谈话”进行讨论和重新审视。11月11日，该报还在广告页整版刊登了田母神论文的全文。此外，就在田母神11日到国会接受质询的当天，一些议员还为他鸣不平。

　　从日本政府对此事的处理来看，尽管对田母神的解职很迅速，但却只是让他退休而非惩处。而7名受到处分的官员实际所受到的处分不过是象征性的。从麻生和主要阁僚对田母神的批评来看，主要内容不是他的历史观不正确，而是他作为航空幕僚长不应如此表态。与此相类似，防卫省的改善措施中有一条就是重新研究防卫省和自卫队官员对外发表意见的申报制度，也就是管住他们的嘴。这样的措施可谓治标不治本。

　　有日本媒体指出，自卫队内的历史教育已使右翼史观广为传播，许多原本“单纯”的自卫队员的思想已受到污染。本来，防卫省的改善措施中还有一条是讨论改进自卫队各干部学校的历史教育，使自卫队官员清楚认识政府有关历史问题的见解，这应该是治本之策。然而，麻生11月13日在参议院外交防卫委员会接受质询时的表述却是，对自卫队员的历史教育在内容上应“没有偏向、保持平衡”，态度暧昧。

　　据报道，田母神在担任统合幕僚学校(相当于联合参谋学校)校长期间，曾于2003年开设了“历史观、国家观”讲座，并请臭名昭著的“新历史教科书编纂会”的两名成员任讲师。对此，统合幕僚长(相当于联合参谋长)斋藤隆11月20日说，讲座内容虽稍有失衡之嫌，但不能断言其脱离了允许的范围。同日，防卫事务次官增田好平也说，不能因讲师的想法与政府见解不同就说不好。

　　不过，有观察人士认为，同时也要看到战后日本社会与战前相比已经发生了巨大变化，经过政治、经济、社会等各方面的民主化改造，加之处于和平宪法的制约之下，日本战后总体来说走的是一条和平发展的道路，与战前的军国主义国家完全不可同日而语。

　　日本的历史教育尽管常常被指责为近现代史特别是二战史教育不够，但日本的绝大多数历史教科书在处理这段历史时都对日本在战争中作为加害者和受害者的两个方面进行了介绍，因此一般日本国民都有“日本曾发动侵略战争”的概念。从此次事件的舆论反应来看，日本社会在承认日本侵略历史这一问题上的总体态度还是清楚的。

　　关于这一事件发生的原因，还有另外一种看法，认为正是对战争受害者意识的强调和对战争的笼统反对，使得日本国民容易忽视对战争性质的追究，再加上历史教育对日本侵略具体史实的介绍不充分，从而给否认侵略的右翼史观的扩散留下了机会。（刘赞）

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