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人老了有两种表现，一种是人生风雨终归山林，耄耋之年，怡孙弄儿，不问世事；一种是魑魅喜人过，拿一生阅历来衡量年轻人的言行举止，于是横挑鼻子竖挑眼，年轻人当面很尊重你老人家，背后就会说“老而不死是为贼”啦。台湾岛内的李公登辉先生看上去属于后者。
其实我很理解登辉先生的苦衷，在下认为，登辉先生有一个与别的老伯伯不同的根本症结在于，一把年纪了，还找不到爸爸�；蛘咚�，找不到一个满意的爸爸。
李登辉找爸爸的故事最近到了高潮。因为在“立委”选举过程中，以李登辉麾下的台联为代表的岛内“急独”路线遭到了美国方面的质疑。对于这种质疑，李登辉以严厉的口气斥责美国“美国是我们的爸爸吗？”并愿意亲自到美国首都为陈水扁“制宪”作解释。此言一出，岛内舆论一片哗然。李公曾经自封台湾的“民主之父”，最近又想当“台湾国父”。但是这位“国父”的爸爸是谁，这不但牵涉李氏宗亲的身份地位，而且还牵涉到台湾的文化根源。
小蝌蚪找妈妈，李登辉找爸爸。说来说去，他是要找的是支持他台岛“急独”政策的国际势力。谁支持台湾独立，谁就入围爸爸人��；谁不支持“急独”，就不算爸爸。要真是这样算，其实国外爸爸不多，国内爸爸不少。在日前的台湾“立委”选举中，李登辉跳出来斥责美国，有很大一个因素，是为了当下给泛绿阵营站台拉票。台美关系中长年形成的潜规则，不是李登辉一个人能够操控的，也不是某位“总统”在任期内所能够变更的。为了能够维持“急独”政策，不惜把台湾利益出让给美国或者日本，结果却无法得到想要的承诺或是表态。因为美日等国往往在考量台海政策时，并不完全受单方面利益或者政策左右。一言以蔽之，爸爸们都不傻。
明智的岛内政治人士都明白，两岸关系的微妙平衡，取决于三方因素：大陆、台湾和美国为代表的国际因素。任何一方的擅自行动，一旦给另外两方造成了误判的事实基础，那么台海脆弱的稳定就会立即被打破。在冷战后的历史年代中，这种风险不是没有出现过。尽管台湾问题是中国内政，但是这个内政涉及到殖民历史，二战后国际关系，以及多个国家的霸权野心，而成为了特殊形态的内政问题。要解决这个问题，不认清历史，不平衡多方关系是无法做到的。尤其是多年来台湾悉心打造的台美关系，其实本是岛内政客应对大陆政策的法宝，现在美国说出了“不中听”的实话，李公就破口大骂，岂不是有“不孝”之嫌。
虚构的历史创造不出新的国家，李登辉可以把自己打扮成日本人，但是台湾却无法被打扮成一个没有民族归属的地区。台湾属于中华民族，这是不需要寻找的过程。但是台湾人在这些年的“台独”话语环境中，已经开始逐渐失去民族归属和历史认同了。这不但造成了岛内政治分裂，也形成了岛内文化断层和信仰缺失。找回民族归属，其实也是岛内政党未来最重要的一个工作。只有这样，才能解决日益紧张的族群关系，才能排除台海未来发生大规模冲突的可能性和危险。
昨天我家楼下小孩子“过家家”，过着过着就过不下去了。打输了的一个哭着高叫：“我爸爸是黑社会，他有108个兄弟，你等着挺尸吧！”我听着觉得特别熟悉，原来爸爸这么管用�？蠢次颐钦娴囊小�48条潜艇打三峡”的李登辉找一个爸爸了。不过找的办法，还要用岛内最近流行的“公投”。给他投一个爸爸，既“民主”，又“去中国化”。
但是要提醒同胞的是，“公投”个爸爸容易，当上儿子之后要尽的“台独孝道”，却是2300万台湾人的阿鼻地狱。
来源：国际先驱导报 作者：胡一渊(台湾）
