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　　自上世纪九十年代末以来，日本与亚洲国家如中韩之间争议频仍，究其主因乃日本自战后从未曾如德国诚挚的向受害国家与人民衷心表达往日所犯罪愆而忏悔。日本自九十年代末期，由于经济优势，进而也使政治逐渐强势，但尚不知足，却竭力伺机迈向军事大国之野心。在诸多迹象中，唯以首相、阁员及政要频频参拜靖国神社，最为显著，故而引致中韩等国家，极度反感。

　　自战后首次参拜靖国神社之首相是中曾根康弘，斯人乃战后右派之先躯，他曾经办一所学府“拓殖大学”，由其校名即可知梗概，办校之宗旨耶。

　　靖国神社原名“招魂社”，建于一八六九年，也即是明治维新成功之第二年，原非官方而是由佛教社团经办，专以供奉因维新牺牲者为宗旨。但自一八九五年与一九零五中日甲午战争和日俄战争后，开始供奉阵亡官兵，至此由慈悲之佛教蜕变为军国独特之“神道教”，国家表彰为国捐躯官兵，凡能供入其中者功在国家，其子孙有荣。至今供入其中阵亡官兵大约三百万人，全是为其国入侵中国而战死者，堪可谓为不义之战丧失了的宝贵生命。这也即何以中韩两国对日本右翼政客参拜靖国神社极度反感之理由。战败前日皇及内阁大臣每年春秋两季必参拜该社，但战败初期为顾忌国际视听，至八十年代前日皇及首相都未曾参拜，且也未将甲级战犯如东条英机等供入其内。但随日本政经崛起，如上述﹕继中曾根后之首相都开始参拜，但如遇中韩为之有所反应时，多能为顾全与邻邦关系大局而自行收敛。但小泉纯一郎任首相后，则毫不在乎周边国家反应，肆无忌惮频频参拜并鼓励阁员与国会议员参拜，除春秋两季外，每逢年节和八月十五日所谓终战纪念日必前往参拜。无视邻国抗议，其不知顾全大局，一意孤行妄举，颇引有识之士忧虑。

　　中曾根康弘近日严厉劝他，为日本切身利益着想，不可无视中国抗议。实则参拜靖国神社，不是如李登辉所放言，仅属日本内政问题。

　　以笔者之见，中国甚至二战时与日本交战之英美，都有理由为之反对。其理由至少有﹕(一)在神社内有个宽阔大展览馆，内分廿个展览厅，自中日甲午战争，日俄之战与九一八、七七事变，日本长期入侵中国之战利品及各种图表与辱没中国人之不实纪录等数千件。

　　(二)由于靖国神社招揽人们参观，历来进入参观之团体尤以学生为多，近年经右翼策划，其中有“游就馆”，为参观者全天放映纪录电影及解说，宣扬自甲午中日之战、九一八(日称满州事变)，以及全面入侵之七七事变甚至珍珠港事变后与英美之战纪录与解说中，都强调皇军乃为正义而战。解说中将太平洋战争中的美国说成是大屠杀亚洲人之元凶﹔在中日战争中，丝毫不闻其侵略中国予人之残暴痕迹，反佯称皇军为解放亚洲人民，改善落后地区之人民生活而牺牲。凡供在靖国神社者，都是出师有义之英雄。自然丝毫不见前愆累累之反省与愧疚。在其放映之电影解说以及图表，把战争之罪过全归咎中国与英美，却把百年来杀人越货，罪恶滔天的皇军，赞誉为正义之师。

　　诸如此类无耻谎言，较之窜改的历史教科书，堪有过之而无不及者。这也即是吾人所以反对日本政客参拜靖国神社之理由关键者也。文章来源：美国星岛日报作者：李长江