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一个“甘犯众怒”的微小声音 我怎么上“陈水扁”这一课
我承认我一直在上课，像个小学生一样在上公民课。 这一课的题目就叫“陈水扁”�？挝奶乇鹆钊恕芭陌妇妗�，但是附在课文后面的测验题，艰难的程度，超过我的预期。
乱，因为在寻找新标准
我在台湾的威权时代里写过《野火集》，但是台湾政治的今天，仍然令我瞠目结舌：在我们的经历里，谁见过一个政坛第一家庭的家族和亲信，做出如此不堪的事情？谁听过身为权力最高象征的“总统府”会制作假账？谁见过一个没有监察委员、只有冷气空转的“监察院”？谁见过一个对法律如此不知分寸、进退失据的“内政部长”？
谁见过媒体变成一种热血贲张的“政治运动指挥部”，而司法机关又跟着媒体办案？谁见过一个最高领导人像七岁马矣童一样，对人民的批评作凶狠负气状，说“我不会一味挨打”？
谁见过一个反对党在那样短的时间内因得权而腐化生蛆？谁见过两周内有一百万小市民汇款登记，表达对统治者的愤怒？谁又能想象，当两万人露宿“总统府广场”时，如何收尾退��？
谁又想过台湾竟然可能出一个本土版的尼克松、藤森、卢泰愚和马科斯？谁又知道，碰到一个本土版的尼克松、藤森、卢泰愚和马科斯时，人民该怎么办？
2006年的台湾很“乱”。它的“乱”，我始终认为不是真正的乱──动乱或混乱。台湾在实践民主的过程中所发生的很多重大事情和冒出来的问题，都是有史以来第一次。
人们知道过去的原则和观念可能都不适用，但是对于新的难题又没有现成可循的一套新的判断标准。从外国拿来的，因为历史条件、文化体质、发展阶段差异很大，也不敢直接套用。于是一人一套标准，每一套标准都可能彼此矛盾，众说纷纭，争执不断。
“乱”，其实是一个自由开放的社会在摸索新共识，寻找新价值的过程里所发出的喧声。
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