婚恋篇：三次离婚浪潮冲垮旧体系
曾经爱不爱不重要，如今结不结不重要，婚恋变奏曲50年弹出人性和包容
曾经，爱与不爱不重要，关键是娶或不娶；如今，结不结婚不重要，关键是爱或不爱。
想从恋爱中寻找快乐，有人却只得到苦涩；想从婚姻中收获幸福，有人却只得到折磨。有的婚姻磨合之后是契合，有的却
只是凑合。
婚姻爱情，也许是世上最难解之物。五十年太短，我们读不懂，只能奉上一出出悲喜恋情；五十年太短，我们参不透，只能记下一段段啼笑姻缘。
你身边一定有这样的故事——
爷爷奶奶经组织介绍，先结婚后恋爱，相濡以沫走过激情燃烧的岁月，几十年磨合发现，执子之手与子偕老是最美境界；爸爸妈妈上山下乡，大龄回城，自由恋爱，改革大潮中分分合合；兄弟姐妹寻寻觅觅，有人找到真爱，有人同居试婚，有人奉子成婚，有人跨国网恋，有人独身，有人“断背”，有人“丁克”……
温暖与荒谬
婚恋性稍微出格是异端
包二奶傍大款沉渣泛起
几代人不同的婚恋经历，仿如不同的婚恋变奏曲。梳理《羊城晚报》半个世纪来报道的婚恋故事，不同时代的温暖、幸福、荒谬和辛酸，流淌于纸间。
上世纪50年代婚恋家庭新闻凤毛麟角，主题多为鼓励妇女冲出旧家庭的樊篱；六七十年代阶级斗争为纲，小家庭的冷暖不堪一提；80年代“贪慕虚荣”失身于港客或是偷尝禁果生下弃婴的事情，屡成新闻。在婚、恋、性方面稍显“异端”便成为法律惩戒或是社会谴责的对象，因“耍流氓”被枪决，或因“看黄色图片”被开除学籍的新闻，触目惊心地现诸报端。
上世纪90年代，商品经济全面复苏，一部分人先富起来，物欲横流却精神空虚，被误读的西方性开放交织着传统“三妻四妾”，在少数珠三角洗脚上田者心中骚动，“包二奶”、“傍大款”沉渣泛起。著名的重婚案例——包工头江记明一妻六妾的报道，曾令《羊城晚报》一时洛阳纸贵�！暗贝ば”Α弊钪崭冻隽侥晖叫痰拇�，但层出不穷的“大婆”与“二奶”们的斗智斗勇，竟成为这一时期扎眼的符号。
尊重与包容
简化结离婚不用单位批
夫妻看黄被抓已成笑谈
与此同时，尊重人性选择、包容多元生活方式渐为时代主流。
曾经，爱与不爱不重要，关键是娶或不娶；如今，结不结婚不重要，关键是爱或不爱。曾经，恋爱要父母之命媒妁之言经人介绍，结婚要查三代；如今，只要有缘，地位金钱年纪地域都不成为障碍，恋爱可以网恋，婚姻可以速配……《羊城晚报》作为一份走进家庭的报纸，对婚恋变化的潮流也格外敏锐，总是第一时间传递。
进入新世纪，既有杨振宁与翁帆挑战世俗的老少恋，也有李宗权与关冰心跨越生死的两地情，既有懒得结婚懒得离的现实无奈，也有简化结离婚手续、不再通过单位批的政策宽松。当夫妻在家看黄碟被抓成为执法者滥用权力的违法案例时，人们赫然发现，中国已完成了一次从剥夺隐私到尊重人权的大转身。
契合与凑合
婚恋如鞋合脚否自己知
追求幸福稳定是主旋律
想从恋爱中寻找快乐，有人却只得到苦涩；想从婚姻中收获幸福，有人却只得到折磨。有的婚姻磨合之后是契合，有的却只是凑合。
现代社会，人们已认识到，婚恋是鞋子，合不合脚只有自己知道，与他人无涉。在不触犯法律、不伤害他人情况下的种种婚恋行为，即使现在得不到理解，也许终将得到人们的尊重。
有社会学家认为，中国几十年间经历了三次离婚浪潮：解放初、“文革”和改革开放中，每次离婚浪潮都是旧有价值体系土崩瓦解与新建价值体系将兴未荣之际�；橐鋈绾捂颖淠岩远ㄒ�，但追求幸福与稳定，将是社会永恒的旋律。而捕捉、书写这样的旋律，也是《羊城晚报》不变的承诺。 (记者 曾璇 )
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