五月十九日,台北“中正纪念堂”被更名为“台湾民主纪念馆”。在揭牌仪式场外,蓝绿支持者数度发生冲突,国民党对“中正纪念堂”改名表示强烈批评。图为“中正纪念堂”的“大中至正门”。(资料图片) 中新社发 张炜 摄
中新网11月28日电 台北中正纪念堂牌匾“大中至正”与“中正纪念堂”面临更名;,台北市文史工作者郑弼仪投书台湾《中国时报》指出,“大中至正”蕴藏王阳明的哲学,不能为了“去蒋”而抹煞传习寓意。原文摘录如下:
台湾自明郑王朝,参军陈永华为永续经营,致力兴学、教授传统经史,所以当陈逝世时,清翰林学士李光地,向康熙贺表:“台湾久未能收复,乃陈永华有方也!笨杉慕坦π,无与伦比。今日,民进党所欲去之的“大中至正”四个字,实出自明代大儒王阳明《传习录》的“处困养静,精一之功,固已超入圣城,粹然大中至正之归”典故;如果为了“去蒋”而抹煞传习寓意,不啻如欧洲黑暗时代!
不然,“拆庙”目的另有真相?拆“大中至正”,只是个试点?此时此地,经济也罢,民生也罢,治安也罢——“给我拆庙、其余免谈”?教育家蔡元培曾在《自由与放纵》一文,引用法国大革命为例,提醒:极富民主思想的罗兰夫人,最后亦悲愤:“自由!自由!多少恶行假汝之名”,此时的“自由”,已血淋淋用来祭旗!
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