在友人处见到俞平伯先生寄来的一张照片，俞先生是侧面背影，正在仔细观看手里捧着的一本书，书的扉页上五个隶书大字，清晰可见，《曲园课孙草》。照片后面题了几个字：“此照联接寒舍四代人”。老夫子欢乐之情，从照片和题字中是可以看出的。

　　怎么说一张照片，联接四代人呢？原来，《曲园课孙草》是曲园老人特地为孙子编写的一本学习八股文的教材，如今拿在平伯先生手中拍了张照片。平伯先生是曲园老人的曾孙，曾祖父写的书，曾孙拿着拍照，不正好是“四代人”吗？

　　社会上往往误认为俞平伯先生是曲园老人的孙子，这是有原因的，因为曲园老人俞樾的儿子去世早，未及得中功名，社会上都不晓得。曲园老人抱孙儿当儿子，从小就着意培养，那就是俞平伯先生的父亲俞陛云(字陆青)。

　　三十年代初期，林语堂办的，《人世间》杂志，每期扉页，都用米色道林纸印一大张学人的照片；笔者曾从中见过徐志摩、朱湘、黄序隐、周作人、丰子恺等人的照片，也曾见过曲园老人拄着龙头杖、拉着曾孙拍的照片。俞平伯先生当年曾把这张照片大量翻印送人。照片的背景是有方格子窗棂的房间，这就是苏州马医科巷的春在堂老屋，也就是李鸿章题匾的“德清俞太史著书之庐”，后面便是海内外闻名的“曲园”。曲园虽小，但名气不小，所谓“诸子峰经评议两，吴门浙水寓房庐三”，当时中国与日本两国的学术界，谁不知道身兼苏州“紫阳”，杭州“诂经”两处书院山长(相当院长兼主讲教授)的大学者俞樾——曲园老人呢！直到今天，他写的《枫桥夜泊》碑的拓片，还常常被游人买了带到海外，作为高雅的礼品赠送亲友。

　　曲园老人当年有三个住处，即苏州马医科巷曲园春在堂，杭州西冷桥下俞楼，栖霞岭下右台仙馆，其中以曲园为主要寓所，因而老人培养孙儿，培养曾孙，都是在苏州。所以陛云先生的青年时代，平伯先生的童年时代和少年时代，都是在苏州渡过的。

　　戊戌那一年，即光绪二十四年(公元1898年)，俞陛云先生晋京会试，以一甲第三名进士及第，即中了俗话常说的“状元、榜眼、探花郎”的探花。之后，即入翰林院，授编修，从此陛云先生就住在北京，后来在东城老君堂胡同买了房子，院中有老槐树，这就是俞平伯先生在二三十年代写文章时，常常说的“古槐书屋”。俞陛云先生在翰林院作编修，是冷宫，但在清代这是重要的进身之阶，几年中放两次主考，到外省取中一批举子作门生，就在官场中有了势力。编修如外放，一般是道员，弄得好，很快升臬台、藩台、署抚台，就是封疆大吏了。陛云先生1902年放了一任四川副主考，写了一本《入蜀驿程记》，是仿宋人行记的写法，记由京入蜀的行程的。之后没几年，辛亥革命爆发，陛云先生就一直住在北京，直到五十年代才去世，享年83岁。

　　陛云先生是著名的词人，他的词集有《乐静词》，叶遐庵编的《箧中词》，亦收有他许多词作。他的词，格调是花间正宗，举一首《浣溪沙》，可见一斑：风皱柔怀水不如，碧城消息近来疏，嫩凉人意倦妆梳。锦帷明灯鸯鸳梦，文梁斜日燕窥书，梦腾浑不信当初。

　　可以看出，从字句到意境，都是婉约一派的。

　　陛云先生少年时，曲园老人特地为他编了《曲园课孙草》一书来教他制艺。到了陛云先生老年，又因为教孙儿、孙女学旧诗，编写了《诗境浅说》甲编、乙编两种；甲编讲五七言律诗，乙编讲五七言绝句。章式之老先生在序言中说，读到《诗境浅说》，很自然地想到当年的《曲园课孙草》，真是斯文一脉，累代相传。不但未坠家风，更重要的是几代人都在学术上有很大贡献，那为继承和发扬民族的文化作出了贡献，这是很不容易的。

　　(1986年)